A geração clássica de formosura é o arranjo de partes integrais em um todo unificado. Esta é a primeira geração ocidental de graça e é representada pela arquitetura, escultura, literatura e música clássica e neoclássica. Segundo Aristóteles, a graça deve exibir a ordem no arranjo de suas partes.
Visões incompatíveis de lindeza
Existem duas visões incompatíveis de lindeza: uma está ligada ao universo físico e outro ao transcendente. O primeiro define a lindeza como a adequação dos instrumentos para exercício humano. Hedonistas antigos como Aristippus de Cyrene adotaram a abordagem anterior. Sócrates ficou identicamente claro que todas as coisas são boas quando usadas.
Os filósofos discordam sobre isto como a graça é instituída. Eles discordam a respeito do que torna um utensílio deslumbrante e o que o torna agradável. Esta é um dos assuntos mais debatidas na literatura. A conversa a escoltar examinará as principais abordagens e teorias a respeito do que torna uma coisa maravilhosa.
Origens evolutivas da boniteza
As origens evolutivas da lindeza são um tópico controverso. Alguns cientistas acreditam que a formosura evoluiu como resultado da seleção sexual, um aparelho que entusiasma a evolução. Outros argumentam que a beldade é consequência de características inatas ou preferências estéticas. Independentemente da origem da formosura, ela está presente durante a formação.
Os psicólogos evolutivos especularam que a lindeza pode ter evoluído a partir de adaptações antigas. Tais como, os homens são atraídos por mulheres com seios grandes e cinturas estreitas, e mulheres com rostos simétricos têm associações positivas com a saúde geral. Ademais, os recursos juvenis ativam os circuitos de cuidados em nossos cérebros.
Conceitos de beldade em arte e filosofia
Os conceitos de beleza evoluíram durante o tempo em arte, filosofia e literatura. Na tradição clássica, a boniteza está associada ao arranjo de partes integrais pra elaborar um todo coeso. Essa concepção tem tuas raízes pela tradição clássica e é frequentemente associada à arte, arquitetura, escultura, literatura e música clássica. Aristóteles definiu a formosura como a exposição da ordem por intermédio do arranjo de peças.
A arte e a filosofia modernas procuraram entender o conceito de graça e teu relacionamento com a população. A Revolução Francesa, a título de exemplo, atribuiu a boniteza ao sabor aristocrático e ao tipo Rococo. Por outro lado, as pinturas de Fragonard, cheias de motivos decorativos, eram uma frase hedonista de riqueza e regalia. No início do século XX, no entanto, a boniteza tornou -se ainda mais ligada ao capitalismo. Em alguns casos, a vasto arte foi feita só pra fornecer as casas dos ricos, um recurso que poderia esconder seu desgosto.
Choque da lindeza na população
O embate da graça pela nação é um fenômeno complexo com imensas dimensões. Possui componentes biológicos, psicológicos e culturais, incluindo a forma como percebemos novas pessoas. Ademais, os pesquisadores acreditam que nossas preferências pela beleza são em parcela resultado de um método cognitivo rudimentar que surge no começo da vida. Devido a este recurso cognitivo, os humanos categorizam automaticamente outras pessoas como bonitas. Além do mais, a literatura científica apóia a idéia de que as características físicas são universalmente atraentes.
Os ideais de boniteza moldaram a nação de imensas formas, incluindo como as mulheres se percebem. Por exemplo, em muitas sociedades africanas, o tamanho e a forma de uma mulher estão ligados à tua fertilidade. Em outros lugares, o peso e a curvatura de uma mulher determinam seu status e poder econômico. Em Uganda, tendo como exemplo, diversas jovens buscam formosura em mulheres magras, sempre que outras procuram isso em mulheres curvas.